A NEMES NYOLCRÉTŰ ÖSVÉNY
A NEMES NYOLCRÉTŰ ÖSVÉNY:
A következő idézet Buddha Benáreszben tartott tanításából származik a Digha-nikája alapján:
„- Mi a szenvedés megszüntetéséhez vezető útról a nemes igazság, szerzetesek?
Ez a Nemes Nyolcrétű Ösvény, mégpedig a helyes nézet, a helyes elhatározás, a helyes beszéd, a helyes cselekvés, a helyes életmód, a helyes erőfeszítés, a helyes összeszedettség, a helyes meditációs elmélyülés.
- Mit jelent a helyes nézet, szerzetesek?
Szerzetesek, a helyes nézet a szenvedés tudása, a szenvedés okának tudása, a szenvedés megszüntethetőségének tudása, a szenvedés megszüntetéséhez vezető út tudása.
- És mit jelent a helyes elhatározás, szerzetesek?
Amikor valaki elhatározza, hogy tartózkodik az érzéki gyönyöröktől, a rosszhiszeműségtől, az élőlények megsértésétől, az a helyes elhatározás, szerzetesek.
- És mi a helyes beszéd, szerzetesek?
Amikor valaki tartózkodik a hazugságtól, mások megrágalmazásától, a káromló beszédtől és az üres fecsegéstől, az a helyes beszéd, szerzetesek.
- És mi a helyes cselekvés, szerzetesek?
Amikor valaki tartózkodik az élet kioltásától, a lopástól, a paráználkodástól, az a helyes cselekvés, szerzetesek.
- És mi a helyes életmód, szerzetesek?
Amikor valaki felhagy korábbi bűnös foglalatosságaival, és megélhetésének biztosítására a helyes utat választja, az a helyes életmód, szerzetesek.
- És mi a helyes erőfeszítés, szerzetesek?
Amikor valaki céltudatosan megfeszíti minden erejét, és hősies igyekezettel, elméje teljes erejével azon fáradozik, hogy a küszöbön álló bűnös, rossz következményekkel járó tények kialakulását megakadályozza.
Amikor valaki céltudatosan megfeszíti minden erejét, és hősies igyekezettel, elméje teljes erejével azon fáradozik, hogy a már felszínre tört bűnös, rossz következményekkel járó tényeket hatástalanítsa.
Amikor valaki céltudatosan megfeszíti minden erejét, és hősies igyekezettel, elméje teljes erejével azon fáradozik, hogy a küszöbönálló érdemszerző, jó következményekkel járó tények bekövetkezzenek.
Amikor valaki céltudatosan megfeszíti minden erejét, és hősies igyekezettel, elméje teljes erejével azon fáradozik, hogy a már bekövetkezett érdemszerző, jó következményeket hordozó tények minél tovább hassanak, gyarapodjanak, erősödjenek, fejlődjenek, tökéletesedjenek, ez a helyes erőfeszítés, szerzetesek.
- És mi a helyes összeszedettség, szerzetesek?
Amikor valaki figyelmét céltudatosan és fáradhatatlanul a testre összpontosítja, és így megszabadul a szomjtól (a szomj a „külvilághoz” való ragaszkodást jelenti) és a fájdalomtól.
Amikor valaki figyelmét céltudatosan és fáradhatatlanul az érzetekre összpontosítja, és így megszabadul a szomjtól és a fájdalomtól.
Amikor valaki figyelmét céltudatosan és fáradhatatlanul a létesülés-elemekre összpontosítja, és így megszabadul a szomjtól és a fájdalomtól – ebből áll szerzetesek a helyes összeszedettség.
- És mi a helyes elmélyedés szerzetesek?
Amikor valaki elszigeteli magát az érzéki benyomásoktól, távol tartja magát a rossz irányba vivő tényezőktől, és belép az örömmel és boldogsággal járó első elragadtatás állapotába, miközben nem szűnik meg elméjének fogalomalkotó és a felmerülő tudati képeket visszatükröző működése.
Amikor az elme lecsendesítésén, a fogalomalkotás és visszatükrözés elapasztásán keresztül, egyetlen megfeszített figyelemmé mélyülve belép a második elragadtatás állapotába, miközben nem szűnik meg az öröm érzése.
Amikor az örömöt is hátrahagyva, az emlékháló (tárháztudat) tudatos elszíntelenítése révén belép a harmadik elragadtatás állapotába, miközben nem szűnik meg testében a boldogság érzése- erről mondják a megigazultak, hogy az elszíntelenedett emlékháló boldogságában részesül.
Amikor a boldogságot is hátrahagyja, amikor a szenvedést is hátrahagyja, amikor minden korábbi bánattal vagy örömmel átszőtt emlék megsemmisül, belép a negyedik elragadtatás állapotába, mely túlviszi minden szenvedésen, túlviszi minden boldogságon semmihez sem ragaszkodik, s így végérvényesen kiszabadul az emlékhálóból, - ez a helyes elmélyedés szerzetesek.
Íme, szerzetesek, ez a szenvedés megszüntetéséhez vezető út nemes igazsága.
