BÖLCSESSÉG
Kétféle bölcsesség létezik. A világi, mely a tudat által megtapasztalt külső és belső jelenségekre vonatkozik (ezt az iskolákban és egyetemeken tanítják), és a megszabadító, mely magára a tudatra mutat. A tudat bölcsessége megszabadít, megvilágosodást hoz, és soha nem tűnhet el.
Az öt megszabadító bölcsesség: mindent átölelő tér bölcsessége (dharmadátu bölcsesség), tükörszerű bölcsesség, kiegyenlítő bölcsesség, megkülönböztető bölcsesség, minden tevékenységet beteljesítő bölcsesség.
Képzeljük el a tudat természetét, mint egy tükröt, amely rendelkezik öt különböző erővel, vagy bölcsességgel. A tükör nyitottsága és tágassága a „mindent átölelő tér bölcsessége” (dharmadátu) az együttérzés méhe. Az a képessége, hogy tükrözni tud a legaprólékosabb részletességgel mindent, ami csak eléje kerül, a „tükörszerű bölcsesség”. Az, hogy alapjában hiányzik belőle a legkisebb elfogultság is minden benyomással szemben az a „kiegyenlítő bölcsesség”. Az, hogy a sok külön fajta felbukkanó tüneményt képes tisztán megkülönböztetni, minden zavar nélkül, a „megkülönböztető bölcsessége”. Az az adottsága, hogy mindent készen, beteljesülve, tökéletesen és természetesen jelenít meg, a „minden tevékenységet beteljesítő bölcsesség”.
A zavaró érzelmeket az öt megszabadító bölcsességgé alakíthatjuk át:
- amikor a harag átalakul tükörszerű bölcsességé, mindent olyan tisztán fogunk látni, mint egy tükröt, anélkül, hogy bármit is hozzátennénk vagy elvennénk belőle.
- a „kizáró” büszkeség, amely merevvé tesz minket és képtelenné a megosztásra, átalakulása révén azt a képességet fogja megadni, hogy lássuk a létezés sokoldalú gazdagságát.
- a kötődés megkülönböztető bölcsességgé változik, azzá a képességgé, amely képes megérteni a jelenségeket önmagukban és egy teljesség részeként is.
- a féltékenység –mindig szorgalmasan próbálja a tudatot előreröpíteni, vagy a múlthoz kötni- a tapasztalás mindent beteljesítő bölcsességévé fog átalakulni.
- a zavarodottság és a butaság intuitív bölcsességé alakul, mely mindent áthat. Ez mindent tudó, mert a tér és energia minden időben és minden helyen ugyanaz. A tudat semmitől sincs elválasztva.
