GELUG-HAGYOMÁNY



         Congkapa

 - a nagy indiai mester Atisa (982-1054) Tibetbe utazásakor Rincsen Szangpoval (958-1055), a fordítóval és annak fő tanítványával, Dromtömpával (1004-1065) közösen megalapították a Kadampa-hagyományt, melynek tanításai alapján Congkapa (1357-1419) később a Gelug-hagyomány (vagy Ganden-hagyomány) alapjait fektette le.
A gelugpa név jelentése „erényes”. Ezt a rendet fejfedőjük sárga színéről „sárga-süvegeseknek” is nevezik, megkülönböztetésül a „vörös süveges” szakjától. Ez a hagyomány hamar átvette az irányított újraszületések kagyük által kidolgozott rendszerét, és a tibeti buddhizmusnak ebben, a négy közül a legkésőbbi hagyományában született meg mongol támogatással a dalai lámák intézménye.
A „dalai láma” mint vallási vezető cím, inkább politikai főhatalom, ellentétben a pancsen lámával, aki inkább a vallás legfőbb tisztségviselője.

Milarepa dalai

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

DORDZSE SZEMPA-MEDITÁCIÓ

Kép
                          Dordzse Szempa DORDZSE SZEMPA-MEDITÁCIÓ  – Gyémánt Tudat meditáció- Vadzsraszattva, vagy tibetiül Dordzse Szempa a Buddhák azon alakja, mely megtisztítja a lények szenvedését, betegségét és a még meg nem érett szerencsétlen következményeit azon erénytelen tetteknek, amelyeket előzőleg követtek el, valamint a negativitások, ártó cselekedetek, fogadalomszegések megtisztítása révén eltávolítja a már meglévő tudati elhomályosulásokat, nevezetesen a karma fátylát. Dordzse Szempa sokféle formában jelenhet meg, lehet békés, de lehet Héruka Vadzsraszattva formájában, egyedül vagy társnővel. Gyakorlata is lehet kidolgozottabb, vagy kevésbé kidolgozott.      A TISZTULÁS JELEI   Serab Gyalcen Amipa Láma, A lótusz megnyitása című művében a Dordzse Szempa meditációról ezt írja: „Ezt a meditációt – a mantra recitálásával együtt- százezerszer kell elvégeznünk, ...
További információk