MEGVILÁGOSODÁS

                      Buddha megvilágosodása

MEGVILÁGOSODÁS (szkt. bodhi, tib.csangcsub)

 Részlet a Vimalakirti szútrából:

   „A megvilágosodást sem a test, sem az ész nem tudja tökéletesen megérteni. A megvilágosodás minden jel megsemmisítése. A megvilágosodás mentes minden tárgyat illető feltételezéstől. A megvilágosodás mentes minden szándékos gondolat működésétől. A megvilágosodás minden meggyőződés megsemmisítése. A megvilágosodás mentes minden diszkriminatív értelmezéstől. A megvilágosodás mentes minden habozástól, nyugtalanságtól. A megvilágosodás mentes minden elkötelezettségtől. A megvilágosodás megérkezés a függetlenségbe, minden szokásos viselkedéstől való mentességen keresztül. A megvilágosodás talaja a végső birodalom. A megvilágosodás a valóság megvalósítása. A megvilágosodás a valóság határán van. A megvilágosodásban nincs dualitás, mert nincs benne sem ész, sem dolog. A megvilágosodás egyenlőség, mert egyenlő a végtelen űrrel.

   A megvilágosodás nem szerkesztett, mert nem született, nem lerombolt és nem alakul át. A megvilágosodás minden élőlény gondolatainak, tetteinek, vágyainak teljes tudása. A megvilágosodás nem ajtaja a hat érzéknek. A megvilágosodás nem meghamisított, mert mentes az ösztönös életek szenvedélyeitől. A megvilágosodás nincs valahol és sehol, mert nincs helye és dimenziója. A megvilágosodás, mert semmi sem tartalmazza, nincs a valóságban. A megvilágosodás csupán egy elnevezés, és az is mozdulatlan. A megvilágosodás, mert mentes a tartózkodástól és kötelezettségtől, mentes az energiától is. A megvilágosodásban nincs mozgás, mert természettől tiszta. A megvilágosodás sugárzás, amelynek alkotója tiszta. A megvilágosodásnak nincs egyénisége és nincs tárgya. A megvilágosodás, amely áthatol minden dolog egyenlőségén, nem különül el. A megvilágosodás, amelynek nincs példája, összehasonlíthatatlan. A megvilágosodás szövevényes, mert igen nehéz elképzelni. A megvilágosodás mindent átható, mivel övé a végtelen űr. A megvilágosodást nem lehet elképzelni sem fizikailag, sem szellemileg. Miért? A test olyan, mint a fű, a fák, a falak, ösvények és hallucinációk. Az észnek nincs anyaga, láthatatlan, alaptalan, és tudattalan.”